[Utilicé ChatGPT (Inteligencia Artificial) para traducir la versión en inglés al español.]
La mayor parte de lo siguiente fue escrito hace más de seis años. Sigue siendo relevante.
Herman Rosenfeld escribió recientemente un artículo sobre la elección del gobierno de derecha de Doug Ford en Ontario, Canadá (Ontario Looks Right). Me gustaría discrepar con algunos de sus análisis, específicamente en relación con los sindicatos (y, en menor medida, con las organizaciones comunitarias). Rosenfeld se autodenomina marxista. Lamentablemente, estoy llegando gradualmente a la conclusión de que algunos marxistas no pueden abordar cuestiones relevantes para las experiencias de los miembros de la clase trabajadora, salvo de manera vaga.
Él escribe:
Aún así, visiblemente débil en la campaña fue el movimiento obrero. Tres sindicatos diferentes libraron campañas antiprivatización en el año previo a las elecciones y no estaban en posición de librar una campaña sostenida contra Ford con su propia agenda. Hicieron poco o nada de educación en la mayoría de los sindicatos con sus miembros, y mucho menos en sus comunidades, sobre los problemas subyacentes, más allá de los llamamientos oficiales a votar por el NDP. Sin un partido o movimiento político socialista con raíces en las comunidades o instituciones de la clase trabajadora, esto no es sorprendente…
Hay varias lecciones que se pueden sacar rápidamente de la experiencia de los Días de Acción y de la lucha contra los regímenes populistas de derecha en otros lugares. Claramente, sin involucrar a la clase trabajadora en su conjunto, tanto en los sindicatos como en las comunidades, no se puede construir un movimiento que enfrente tanto a los empleadores como al gobierno. Simplemente tomar disparos verbales a la obviedad de la payasada de Ford (o Trump, por cierto) no cambia nada. Simplemente envalentona a su base.
Debe haber una serie de políticas y enfoques alternativos que se popularicen en toda la clase trabajadora y que puedan abordar a muchos de los trabajadores que apoyaron a Ford y a su partido. Los movimientos democráticos masivos de trabajadores, mujeres, indígenas, personas LGBTQ, inquilinos y otros deben estar listos para interrumpir el funcionamiento del sistema que Ford busca imponer. Esto no será fácil.
El NDP (como los Demócratas en los EE.UU.) incluirá elementos que pueden ser parte de cualquier movimiento de resistencia. Algunos de los MPP recientemente elegidos tienen excelentes historiales activistas que los han colocado decididamente a la izquierda del liderazgo del partido. Deben ser bienvenidos como aliados.
Por otro lado, el NDP tiene una historia de limitar el espacio para las críticas y el activismo de izquierda dentro de su grupo parlamentario. La líder Horwath ya ha tomado medidas para limitar el rol del partido a ser una oposición parlamentaria oficial y un gobierno en espera. Esto no augura nada bueno para el potencial papel del NDP en cualquier movimiento.
Pero es fundamental no subordinar la autonomía o el liderazgo de ningún movimiento al de un partido político moderado y electoral como el NDP. Es importante recordar que este último solo se convirtió en el centro de la oposición electoral a Ford debido al colapso de los Liberales y a la falta de una alternativa real de izquierda.
Lo más importante es construir lo que estaba completamente ausente en el último empuje popular importante contra los años de Harris: los socialistas deben trabajar con aliados para cambiar las opiniones y el entendimiento de los trabajadores que buscan las falsas soluciones de Ford. Esto no puede hacerse de manera aislada, sino como parte de la construcción de una resistencia alternativa en sindicatos, comunidades y otros espacios e instituciones de la clase trabajadora.
Esto significa combinar los principios socialistas con una educación más profunda sobre las causas y soluciones a los desafíos planteados por el neoliberalismo, junto con el aprendizaje sobre el populismo de derecha y su agenda. Los socialistas deben argumentar que un análisis claro de la coyuntura y de la naturaleza de nuestras fuerzas y las del otro lado es esencial para construir una resistencia sólida. Esto debe hacerse dentro y junto a los sindicatos y las instituciones y espacios de la clase trabajadora y los movimientos sociales, alrededor de todo tipo de problemas que tengan un componente de clase: vivienda, transporte, educación, problemas laborales, empleos, programas sociales, racismo, sexismo, homofobia y más.
Las próximas elecciones municipales en Ontario en octubre ofrecen un espacio potencial para movilizar la resistencia en toda la provincia, si la izquierda puede construir redes sectoriales en torno a los temas mencionados, en alianza con funcionarios electos, candidatos y activistas comunitarios y laborales.
Las organizaciones y los individuos socialistas son pequeños y están aislados. No podemos controlar el curso más amplio de los acontecimientos, pero podemos contribuir a construir un contramovimiento contra Ford y el impulso más amplio del populismo de derecha que él representa, un movimiento que finalmente pueda pasar de jugar a la defensiva contra estas fuerzas a la ofensiva.
Él señala correctamente que el NDP limita las críticas y el activismo de izquierda, pero no extiende esto a los sindicatos de manera detallada. ¿Por qué no? Las críticas generales a los sindicatos difícilmente son lo que se necesita en este momento.
Por ejemplo, John Cartwright, presidente del Consejo Laboral de Toronto y York Region, habla de justicia económica, en su carta abierta del 30 de enero de 2018 (una carta abierta a nuestro movimiento):
“Necesitamos luchar por la reforma de las leyes laborales, incluida la negociación más amplia, para que los trabajadores precarios puedan tener un vehículo en el cual lograr dignidad y justicia económica”.
Es poco probable que lo que él entienda por justicia económica sea la creación de un movimiento de la clase trabajadora organizado para abolir el trato de los trabajadores como una clase. Probablemente se refiere a la firma de un acuerdo colectivo, con su cláusula de derechos de gestión. (Para un ejemplo de una cláusula de derechos de gestión. Derechos de gestión: Acuerdo colectivo del sector privado, Columbia Británica).
Compara esto con el circuito del dinero del capital (El circuito del dinero del capital) para determinar si los trabajadores experimentan justicia económica, incluso en el mejor de los casos de un acuerdo colectivo. ¿O acaso los principios socialistas no incluyen oponerse a tratar a los seres humanos como cosas, como meros medios para los fines de otros?
¿Cuáles son estos principios socialistas de los que habla Herman? ¿No contradicen muchos de los principios de lo que los líderes y representantes sindicales expresan hoy en día? ¿No incluye la resistencia contra la derecha criticar la retórica que muchos líderes y representantes sindicales expresan?
En cuanto a los problemas que tienen un componente de clase: ¿Dónde estuvo este componente cuando la sabiduría de la izquierda socialreformista vinculó la lucha por un salario mínimo de $15 con la idea de “justicia”? Como argumenté en otro post, la izquierda radical abandonó cualquier visión de clase y simplemente saltó al tren de la “Lucha por $15 y Justicia”. (Las limitaciones de la izquierda socialreformista).
¿Qué hay de CUPE 3902 y su referencia a un contrato justo (CUPE 3902)? ¿Los principios socialistas indican que puede existir un contrato justo, dada la fuerza de los empleadores como clase? ¿Deberían los socialistas entonces permanecer en silencio sobre este tema?
En cuanto a la deriva de derecha en muchos países, uno de los factores que contribuye puede ser la aceptación de la retórica socialreformista, es decir, la falta de crítica a la llamada izquierda progresista.
Sería necesario desarrollar una organización socialista dispuesta a criticar tanto a los sindicatos, con sus persistentes y vagas referencias a la justicia social, como a las organizaciones comunitarias que hacen lo mismo (ver, por ejemplo, mi crítica a OCAP, la Coalición Ontario contra la Pobreza). Ingreso Básico: Una crítica a la postura de la Coalición Ontario contra la Pobreza).
Lo que se necesita es una idea más específica de lo que significan los principios socialistas. Pensé que trataba de vivir los principios socialistas al criticar la retórica sindical, y fui maltratado por ello.
¿Qué son entonces estos principios socialistas? ¿Cómo se relacionan con los acuerdos colectivos? ¿Cómo se relacionan con los sindicatos? ¿Cómo se relacionan con ideas como la Lucha por $15 y Justicia? ¿Cómo se relacionan con trabajar para los empleadores como clase?
Tantas preguntas, pero ninguna respuesta que encontrar en el artículo de Herman. Una pena.
The Abolitionary 