[Utilicé ChatGPT (Inteligencia Artificial) para traducir la versión en inglés al español.]
Como indiqué en una publicación anterior, el 19 de septiembre de 2018 varios activistas de izquierda dieron una charla sobre qué debía hacerse en la ciudad de Toronto, Ontario, Canadá. Las charlas se publicaron en el sitio web de Socialist Project el 7 de octubre de 2018 (también se publicaron en YouTube) (¿Qué queda de la izquierda en Toronto? Alternativas radicales para las elecciones municipales). Como indiqué en mis publicaciones anteriores, durante los próximos meses analizaré algunas o todas las charlas desde una perspectiva marxiana.
Esta publicación es la última de la serie, ya que examina la última charla, a cargo de David Kidd, presentado por Herman Rosenfeld como trabajador comunitario, activista sindical y activista político. Se suponía que el Sr. Kidd hablaría sobre algunos de los desafíos y las opciones de la izquierda.
El Sr. Kidd comenzó afirmando que, dado que disponía de poco tiempo, iba a ofrecer una versión para Twitter de algunos de los proyectos de los activistas de izquierda en Toronto. Efectivamente, fue una versión para Twitter, y el «análisis» más débil de todas las charlas.
El Sr. Kidd comienza describiendo cómo, en la década de 1970, adoptó una postura que se situaba entre las dos opciones disponibles: los liberales o los conservadores (tories), ya fuera a nivel municipal, provincial o federal (la política canadiense suele analizarse en uno o varios de estos tres niveles). El Sr. Kidd actuaba de manera negativa, arrancando todos los carteles conservadores, pues su objetivo era garantizar que la zona donde vivía fuera un territorio libre de tories.
A continuación, se remonta a las décadas de 1950 y 1960. El Consejo Laboral de Toronto desempeñó un papel fundamental en la consecución de un sistema de transporte público y un sistema de educación pública. En la década de 1950, hizo campaña contra la discriminación racista que impedía a las personas negras y a otras personas racializadas acceder a restaurantes y otros establecimientos, así como contra las políticas antisemitas y racistas que excluían a determinadas personas de las instalaciones recreativas.
Las décadas de 1970 y 1980 fueron un período de lucha, caracterizado por movilizaciones y organizaciones comunitarias masivas en torno a cuestiones como los derechos de los inquilinos y la oposición a la gentrificación. Surgieron grupos de mujeres para luchar por sus derechos. Este período también fue testigo de la oposición a la extrema derecha y a los movimientos fascistas. Asimismo, se inició un movimiento contra los controles policiales discriminatorios basados en la apariencia o la pertenencia a determinados grupos, conocido como carding, así como un movimiento a favor de la rendición de cuentas de la policía. La lucha por los derechos de gays y lesbianas comenzó a desarrollarse a pesar de los ataques violentos contra estas personas.
En 1996 se derrotaron iniciativas orientadas a los intereses empresariales, como el intento de llevar los Juegos Olímpicos a Toronto, mientras las organizaciones defensoras de los derechos de las personas sin hogar contraatacaban. En este caso, la izquierda obtuvo una victoria.
Las décadas de 1990 y 2000 fueron testigo de la resistencia de los sindicatos del sector público y de los grupos ecologistas frente a la privatización. Durante este período también se luchó contra la fusión de los municipios que dio lugar a la ciudad amalgamada de Toronto y surgieron organizaciones de izquierda como Black Lives Matter, No One Is Illegal y la Coalición de Ontario contra la Pobreza (Ontario Coalition Against Poverty, OCAP).
A continuación, el Sr. Kidd intenta explicar el giro hacia un populismo de derecha a raíz de dos crisis económicas en Toronto y del aumento de las personas sin hogar. La desindustrialización ha provocado una disminución de los empleos bien remunerados. La aparición de un sector considerable de personas pobres pertenecientes a la clase trabajadora ha llevado a estas personas a culpar a otros y a desplazarse hacia el populismo de derecha. La izquierda municipal tampoco logró ofrecer soluciones a los problemas que afrontaban.
El activismo municipal tiene sus raíces en las comunidades de la ciudad, pero la lucha por la democracia también las tiene. La lucha por la democracia es como la lucha contra la opresión. Ambas implican una lucha cotidiana y no deben concebirse como algo que se gana y que luego se da por terminado.
Lo que se necesita es renovar el análisis de la izquierda y su sentido estratégico de cómo construir el poder de la clase trabajadora.
El Sr. Kidd se refiere entonces a las elecciones de Doug Ford y a la necesidad de volver a crear consejos comunitarios. En particular, es necesario restablecer los consejos de padres que, en el pasado, tenían cierto poder de decisión en el ámbito de los consejos escolares.
En última instancia, la izquierda no puede limitarse a confiar en los cargos electos del Ayuntamiento, sino que necesita construir organizaciones comunitarias locales que luchen por las necesidades de la población.
A continuación, el Sr. Kidd sostiene que, como socialistas, la izquierda necesita construir una unidad programática en torno al rumbo que debe seguir. En el pasado, la lucha contra el Gobierno conservador de Ontario de Mike Harris fue puramente negativa: detener a Harris. En consecuencia, veinte años después, los derechos de las personas que reciben asistencia social siguen en el mismo nivel. Los gobiernos posteriores no los aumentaron ni revirtieron algunos de los ataques contra esos derechos que había introducido el Gobierno de Harris. El Sr. Kidd da a entender que la misma lógica se aplicará a los gobiernos posteriores a la salida de Ford del poder, a menos que la izquierda haga algo diferente.
Lo que el Sr. Kidd entiende por «programático» es lo que el público ha escuchado de otros ponentes, quienes han mostrado lo que se necesita para hablar con la gente sobre el rumbo que debe seguirse. El movimiento por el transporte público gratuito y la presentación de Stefan Kipfer sobre la vivienda son ejemplos de lo que debe hacerse (las descripciones de estas propuestas se encuentran en mis publicaciones anteriores sobre el tema, al igual que las críticas que he formulado). La izquierda no puede confiar en el mercado para alcanzar sus objetivos. Necesita reservas públicas de suelo, expropiación, vivienda pública, cooperativas y viviendas asequibles nacionalizadas. Necesita mantener la educación pública y la atención sanitaria gratuitas. La izquierda debe proteger y ampliar los activos públicos de Toronto.
Por último, lo que se necesita es un código municipal de derechos humanos, ya que la discriminación sigue siendo una experiencia cotidiana para los miembros de la comunidad queer, las personas racializadas y las personas mayores de Toronto. Lo que se necesita es una ciudad para todos sus habitantes, no solo para los contribuyentes.
La descripción que hace el Sr. Kidd de las diversas luchas suena muy radical, pero en realidad no es más que una repetición de las reivindicaciones socialdemócratas en favor de la ampliación del sector público, complementadas por organizaciones no gubernamentales (ONG) vinculadas a la organización comunitaria. El socialismo del Sr. Kidd es, en realidad, capitalismo del bienestar. En ningún momento cuestiona el poder de los empleadores como clase.
El Sr. Kidd menciona las organizaciones comunitarias necesarias para luchar por lo que él denomina socialismo, como la Coalición de Ontario contra la Pobreza (OCAP). Sin embargo, como mostré en una publicación anterior, aunque la OCAP reconoce por un lado la coerción económica que se ejerce mediante el poder de los empleadores como clase, posteriormente la ignora cuando aborda las propuestas y soluciones sociales, por el otro (véase “El capitalismo necesita coerción económica para que su mercado laboral funcione” (Coalición de Ontario Contra la Pobreza: OCAP)
El Sr. Kidd, como gran parte de la izquierda socialdemócrata, idealiza el sector público. Para esta corriente, lo que se necesita es ampliar dicho sector. Sin embargo, la izquierda socialdemócrata rara vez se pregunta si el sector público es adecuado para expresar los intereses de los trabajadores del sector público o los de la clase trabajadora en general. Da por sentado que las relaciones existentes se mantendrán y que lo único que cambiará será el peso cuantitativo del sector público en relación con el sector privado.
El Sr. Kidd, como muchos integrantes de la izquierda socialdemócrata, tampoco se molesta en examinar, por ejemplo, si el sistema educativo actual es adecuado en términos de calidad. Lo que propone es ampliar los servicios en las condiciones actuales, en lugar de reestructurar radicalmente la educación en relación, por ejemplo, con el trabajo.
En vez de repetir lo que he escrito en otros lugares, remito al lector interesado a los enlaces de algunas de mis publicaciones y escritos que figuran en mi página de inicio. Añadiré otro enlace que guarda una relación más directa con las cuestiones educativas (en inglés):
Aunque las propuestas del Sr. Kidd pueden ayudar a las personas de una manera u otra, también pueden ser cooptadas e integradas en las estructuras económicas y políticas capitalistas. Ninguna de las propuestas que ha formulado tiene nada específicamente socialista. Tales propuestas solo son socialistas si están vinculadas a un programa más radical que elimine tanto el poder de los empleadores como clase como las estructuras sociales, económicas y políticas asociadas a ese poder.
Lo mismo puede decirse de la referencia del Sr. Kidd a la necesidad de un código municipal de derechos humanos. Aunque esta y otras medidas similares pueden ayudar a los trabajadores y a los ciudadanos en determinadas situaciones, no abordan la cuestión del poder de los empleadores como clase. Ninguna de las referencias del Sr. Kidd guarda relación alguna con el cuestionamiento de ese poder. Son medidas reformistas como tales. Además, en una publicación que escribiré en un futuro lejano, señalaré las limitaciones de los «derechos humanos» a partir de mi propia experiencia, cuando presenté una denuncia por discriminación política ante un organismo de derechos humanos, algo que el Sr. Kidd no menciona, como es típico de la izquierda socialdemócrata.
El Sr. Kidd sí ofreció una versión para Twitter de las luchas en las que ha participado. Estas luchas son reformistas de principio a fin. Esto no debería sorprender a nadie. El Sr. Kidd ha sido organizador del Sindicato Canadiense de Empleados Públicos (Canadian Union of Public Employees, CUPE) y miembro de la junta ejecutiva de la sección local 79. Evidentemente, se enorgullece de su activismo, pero no hay absolutamente ningún indicio de que haya pretendido alguna vez contribuir, mediante sus actividades, a la creación de una nueva sociedad sin clases en general y sin empleadores en particular. Su referencia a los «empleos bien remunerados» lo delata.
No hay indicios de que el Sr. Kidd haya pretendido contribuir a la reestructuración radical de las instituciones sociales, económicas y políticas de tal manera que los seres humanos controlen finalmente su propio proceso vital, en lugar de que sus vidas estén controladas por estructuras sociales, económicas y políticas objetivadas que ellos mismos crean, pero que no controlan. Su objetivo es conseguir «empleos bien remunerados» complementados por un Estado del bienestar: algo que difícilmente puede calificarse de «radical». El Sr. Kidd, como gran parte de la izquierda socialdemócrata, quiere hacer retroceder el reloj hasta las décadas de 1950 y 1960, cuando los trabajadores consiguieron aumentos salariales y ampliaron sus prestaciones. Sin embargo, olvida que las condiciones económicas han cambiado y que la economía capitalista ya no es la misma que entonces. Además, incluso durante las décadas de 1950 y 1960, los trabajadores eran tratados como cosas, algo sobre lo que el Sr. Kidd guarda silencio. Mientras los trabajadores reciban «empleos bien remunerados» y sean tratados como cosas, el Sr. Kidd estará satisfecho. Tal es la concepción implícita de quienes hablan de «empleos bien remunerados».
En términos generales, pues, la serie de charlas que se presentan como radicales dista mucho de serlo. Todas son, de una manera u otra, reformistas y no tienen intención alguna de cuestionar la estructura de clases de la sociedad moderna. Incluso la más radical de ellas, presentada por Michelle Lee, de No One Is Illegal, no llega a desarrollar su propio potencial.
Esta serie de charlas debería haberse titulado: ¿Qué queda de la izquierda en Toronto? Alternativas socialreformistas para las elecciones municipales.
Dejaré que estos radicales sigan aferrados a sus propias ilusiones. Espero que, al exponer las limitaciones de estas concepciones, otras personas abandonen tales ilusiones y vean con mayor claridad qué es lo que debe hacerse
