[Utilicé ChatGPT (Inteligencia Artificial) para traducir la versión en inglés al español.]
Esta publicación es una continuación de publicaciones anteriores sobre el currículo de Historia de Canadá. El contexto de esta publicación se presenta en la primera publicación (véase Un caso de adoctrinamiento silencioso, parte uno: Los currículos de Historia de Manitoba y su ausencia de historia de los empleadores y los trabajadores).
Pero solo como recordatorio: la pregunta de investigación es la siguiente: ¿El currículo de Historia (o, si no está disponible, el currículo de Ciencias Sociales) ofrece muchas oportunidades para que los estudiantes comprendan cómo y por qué surgieron los empleadores (y los trabajadores)?
Dado que el documento curricular en PDF no permite realizar búsquedas, lo he leído buscando palabras clave: empleo, trabajo, clase, capital (y sus derivados).
En la página 3, bajo el título Inclusion of Social History [Inclusión de la historia social], se hace referencia al tema de la clase trabajadora.
En la página 9, se afirma lo siguiente: «La representación de personajes de cualquier época de la historia canadiense, incluidos aquellos que demostraron un espíritu emprendedor e iniciativa en nuestro pasado, puede permitir que el estudiante tome conciencia del legado que debe seguirse en el futuro».
La página 29 quizá ofrece una breve oportunidad para explorar el origen de los empleadores y los trabajadores, aunque es poco probable, ya que el enfoque es diferente: «Los estudiantes deberían examinar los motivos de los siguientes grupos para la expansión hacia el oeste: … The Hudson’s Bay Company».
En la página 35, se menciona cómo la tecnología transformó la vida rural y urbana, sin ninguna mención de quién poseía y controlaba la tecnología, ni de quién tenía el poder para introducirla en el lugar de trabajo y por qué.
La página 36 hace referencia al cambio en el papel de las mujeres desde que comenzaron a trabajar en la industria manufacturera y a su impacto en la familia, pero no hay ninguna mención de por qué las mujeres trabajarían para un empleador en primer lugar.
En la página 37 comienza la segunda unidad, con el título 1896-1920: Canada’s Century Begins [1896-1920: Comienza el siglo de Canadá], y con la primera sección titulada Immigration and Imperialism [Inmigración e imperialismo]. Dado que el concepto de imperialismo está relacionado con el capitalismo y con el poder de la clase de los empleadores, quizá esta sección permita encontrar algo sobre por qué existen los empleadores y los trabajadores. Desafortunadamente, en la misma página se afirma que la sociedad moderna es pluralista, una perspectiva poco prometedora, ya que el pluralismo considera que no existen clases dominantes.
En la página siguiente, se afirma: «Aunque la industrialización permitió el crecimiento empresarial e industrial, la pobreza de las clases bajas y la segregación de las clases sociales y étnicas acabaron provocando conflictos laborales». Por lo tanto, existe cierta posibilidad de explicar el origen y la naturaleza de la relación entre empleadores y trabajadores, pero esta posibilidad queda limitada por los términos «pobreza» y «segregación de las clases sociales y étnicas». No se ofrece ninguna explicación del significado de esos términos. Es poco probable que un docente interprete el término «pobreza» como «tener que trabajar para un empleador»; más bien, es probable que lo interprete exclusivamente en términos del nivel de ingresos. Y se da a entender que, si no hubieran existido la «pobreza» y la «segregación de las clases sociales y étnicas», no habría habido conflictos laborales.
Esta limitación probablemente se extiende a una de las actividades sugeridas: «Resumir, en orden de importancia, los cambios en la sociedad canadiense debidos a la industrialización y la urbanización». [Nótese la falta de referencia al doble cambio consistente en el surgimiento de una clase de empleadores que poseía las condiciones necesarias para producir nuestras vidas y el surgimiento de otra clase de trabajadores que carecía de la propiedad de esas condiciones y que, en consecuencia, tenía que trabajar para la clase de los empleadores.] «¿Cuáles fueron las principales tensiones y divisiones sociales causadas por esto?» [La implicación es que no fue el surgimiento de una clase de empleadores y una clase de trabajadores lo que produjo las «principales tensiones y divisiones sociales», sino el proceso «neutral» de industrialización y urbanización. Sin embargo, ¿quién tomó las decisiones de industrializar en primer lugar? ¿Y acaso la población rural no se trasladó a las zonas urbanas en busca de «empleos» cuando carecía de los medios para producir sus propias condiciones de vida?]
En la página 39, la referencia al imperialismo es al imperialismo británico, y no se establece ninguna conexión entre el imperialismo y el impulso de los empleadores a acumular capital, que de una u otra manera traspasa las fronteras nacionales. En otras palabras, el término imperialismo carece de toda referencia a su fundamento en la clase de los empleadores y la clase de los trabajadores.
En la página 64, a pesar de que uno de los resultados de aprendizaje previstos es comprender las causas y consecuencias del Gran Crac de 1929 y de la posterior depresión económica, no se menciona en las páginas correspondientes 45-46 la naturaleza irracional del sistema económico denominado capitalismo —con una clase de empleadores que domina a una clase de trabajadores y con el impulso de obtener cada vez más ganancias como objetivo último— como una de sus causas.
En general, entonces, el currículo de Historia de Nuevo Brunswick ofrece al estudiante y al docente pocas oportunidades para comprender cómo y por qué surgieron originalmente los empleadores y los trabajadores, y por qué los estudiantes, con toda probabilidad, trabajarán para un empleador (a menos, por supuesto, que aspiren a transformar la economía en una economía controlada por los trabajadores y las comunidades).
El documento constituye otra expresión del adoctrinamiento silencioso mediante aquello que omite. Es un documento ideológico y perjudica a los estudiantes al no permitirles comprender lo que experimentan y por qué experimentan lo que experimentan.
The Abolitionary 